POR DÉCIMO AÑO CONSECUTIVO, EL MEGA PARTICIPARÁ DE “La Noche de los Museos”
Por MEGA Museo | octubre 23, 2015
El Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA) participará por décimo año consecutivo de “La Noche de los Museos”, la tradicional celebración cultural que moviliza a miles de personas por toda la ciudad y que organiza la Dirección General de Museos dependiente del Ministerio de Cultura del Gobierno porteño.
En esta edición, que se desarrollará el próximo sábado 31 de octubre, entre las 20 y las 3 de la madrugada, el MEGA ha programado múltiples actividades como las actuaciones de la cantante argentino-gallega Lorena Lores; la Banda de Gaitas “Duas Beiras”, dirigida por José “Pepe” Lema; los grupos de baile “Estroupele” y de Cantareiras, liderados por las profesoras Fernanda Rivera y María Fernanda Lores.
Lorena Lores mostrará su talento en el Teatro Bambalinas
En el Salón Airiños, la Coral Semente, que conduce Viviana García, presentará “Cantares do chan con son mariñeiro”; y el Coro de Cámara Municipal de Lomas de Zamora su espectáculo denominado “El Cancionero del Palacio y algunos tangos de amor”. También estará presente el dúo conformado por el guitarrista Luis Attanassio, y el saxofonista Eduardo Fuentes, quienes interpretarán “La Historia del Tango”, de Astor Piazzolla.
La Biblioteca Galega de Bos Aires “Antonio Pérez-Prado”, ofrecerá la lectura de poesía, bajo la coordinación del profesor Higinio Martínez; y el historiador Dr. Ruy Farías, responsable del área de investigación del MEGA y especialista en emigración gallega, propondrá en las visitas guiadas, un recorrido por la exposición permanente, indicando los motivos que definieron a Buenos Aires como destino del colectivo gallego emigrante en los siglos XIX y XX, el asociacionismo y la integración cultural, entre otros tópicos.
“Dúas Beiras” también estará presente en La Noche de los Museos
Se exhibirá un video compuesto por 141 fotos de barcos que trasladaron a inmigrantes españoles desde Europa hacia América, denominado “Los barcos de la emigración y sus protagonistas”, al tiempo que se podrán recabar datos a través de la consulta de la base de datos del Centro de Estudios Migratorios Latinoamericanos (CEMLA).
Al igual que el año anterior se presentará “Mi familia en Galicia”, iniciativa con la cual se mostrarán las diferentes alternativas que existen para buscar a sus familiares: el origen, las regiones, las instituciones de consulta, los buscadores más adecuados y la documentación generada por la emigración y el exilio.
También se proyectarán los documentales “Siempre Galicia” y “Cortos de la emigración”; y se podrá observar la muestra “Nazón de Breogán”, de la Xunta de Galicia, que realiza un recorrido por la historia de Galicia desde sus orígenes hasta el año 1936, con motivo de la conmemoración del 70º aniversario de la celebración del plebiscito por el Estatuto de 1936.
La colección permanente del MEGA, un gran atractivo para el público
Cabe señalar que la colección permanente del MEGA exhibirá documentación pública y privada, registros bibliográficos, fotográficos y fílmicos, correspondencia, objetos personales, instrumentos musicales, textiles, herramientas de diversos oficios, entre otras cosas.
Para mayor información, se podrá consultar: www.lanochedelosmuseos.gob.ar
PROGRAMACIÓN
Apertura – 20.00 horas
Hall central -PB- Banda de Gaitas “Duas Beiras”, bajo la dirección del profesor José “Pepe” Lema.
21.00 horas
“Galicia y Buenos Aires, la ruta de la emigración”, se denomina la visita guiada que encabezará el responsable del Área de Investigación del MEGA, Dr. Ruy Farías.
Biblioteca Galega de Bos Aires “Antonio Pérez-Prado” -1º piso- Lectura de poesía en gallego a cargo del profesor Higinio Martínez.
21.30 horas
Salón Airiños -2º piso- Coral Semente, presenta “Cantares do chan con son mariñeiro”, dirigido por la profesora Viviana García.
22.00 horas
Hall central -PB- Banda de Gaitas “Duas Beiras”, bajo la dirección del profesor José “Pepe” Lema.
Teatro Bambalinas -Chacabuco 947- Actuación de los grupos de baile “Estroupele” y de Cantareiras, liderados por las profesoras Fernanda Rivera y María Fernanda Lores.
Salón Airiños -2º piso- Coro de Cámara Municipal de Lomas de Zamora mostrará su espectáculo “El Cancionero del Palacio y algunos tangos de amor”, conducido por Viviana García.
Biblioteca Galega de Bos Aires “Antonio Pérez-Prado” -1º piso- Lectura de poesía en gallego a cargo del profesor Higinio Martínez.
22.30 horas
Hall central -PB- Banda de Gaitas “Duas Beiras”, bajo la dirección del profesor José “Pepe” Lema.
Salón Airiños -2º piso- “La Historia del Tango”, de Astor Piazzolla, por el dúo integrado por el guitarrista Luis Attanassio y el saxofonista Eduardo Fuentes.
23.00 horas
“Galicia y Buenos Aires, la ruta de la emigración”, se denomina la visita guiada que encabezará el responsable del Área de Investigación del MEGA, Dr. Ruy Farías.
Teatro Bambalinas -Chacabuco 947- Presentación de la cantante argentino-gallega Lorena Lores, que interpretará un amplio repertorio de música popular.
Biblioteca Galega de Bos Aires “Antonio Pérez-Prado” -1º piso- Lectura de poesía en gallego a cargo del profesor Higinio Martínez.
00.00 horas
Sala Antonio Soto -1º piso- Cine en el MEGA: “Siempre Galicia”, documental sobre nuestra Comunidad Autónoma.
01.00 horas
“Galicia y Buenos Aires, la ruta de la emigración”, se denomina la visita guiada que encabezará el responsable del Área de Investigación del MEGA, Dr. Ruy Farías.
01.30 horas
Sala Antonio Soto -1º piso- Cine en el MEGA: “Cortos de la emigración”, con imágenes de nuestro archivo. Corto digital de fotografías y documentos de la emigración gallega.
02.30 horas
Patio central -PB – Vino de honor, compartido con el público presente.
Cierre – 03.00 horas
Fin de las actividades.
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PARA CONMEMORAR NUESTRO 94º ANIVERSARIO, UN GRAN BANQUETE
Por Federación de Sociedades Gallegas | octubre 21, 2015
Con motivo de celebrar el 94º aniversario de su creación, la Federación de Asociaciones Gallegas de la República Argentina invita a todos los socios y amigos al Banquete Federal que se ofrecerá el próximo domingo 1º de noviembre, desde las 13.30, en el Restaurante del Centro Lalín, ubicado en Moreno 1949, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Otra cita de honor: celebrar los 94 años de la Federación el 01/10
Fueron especialmente invitados el Cónsul General de España, Rafael Tormo Pérez; el Adjunto, Silvia Cosano Nuño; el Consejero de Empleo y Seguridad Social para la Argentina, Santiago Camba Bouzas; y el delegado de la Xunta de Galicia en Buenos Aires, Alejandro López Dobarro.
Asistirán también el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel; la dirigente de Madres de Plaza de Mayo – Línea Fundadora, Nora Cortiñas; el secretario de Relaciones Parlamentarias de la Jefatura de Gabinete de Ministros de la Presidencia de la Nación, Oscar González; y el diputado Nacional por Nuevo Encuentro y director del Centro Cultural Floreal Gorini, Juan Carlos Junio.
Asimismo, concurrirán a este banquete Darío Rivas Cando, que denunció los crímenes del franquismo y consiguió que el cuerpo de su padre -el ex alcalde de Castro de Rei, Severino Rivas-, se convierta en el primer fusilado exhumado en Galicia; y los dirigentes del PCA Patricio Echegaray y Jorge Kreyness; junto a los representantes diplomáticos de Palestina, Venezuela, Cuba, Ecuador, Nicaragua, El Salvador y Bolivia, así como directivos de distintas instituciones gallegas y españolas, entre otros invitados.
La Banda de Gaitas “Dúas Beiras” tendrá la misión de animar musicalmente la velada para que los asistentes desarrollen el tradicional baile familiar.
La historia de la Federación de Sociedades Gallegas marca que desde su nacimiento en 1921, fue durante muchas décadas la institución guía para los sectores republicanos y de izquierda de los inmigrantes en la Argentina, influyendo poderosamente con sus ideas y sus propuestas en la política gallega de los años 30, durante la Segunda República. Varios de sus dirigentes tenían un gran predicamento con sus textos y su presencia, entre las corrientes nacionalistas y de izquierda, en lucha contra las dictaduras y el atraso social y económico gallego.
Para mayores informes y/o reservas de tarjetas, los interesados podrán comunicarse telefónicamente al 4300-1790, de lunes a viernes, de 17 a 20, o bien dirigirse a la sede de la entidad, ubicada en Chacabuco 955, del porteño barrio de San Telmo.
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UNA CHARLA QUE DESNUDÓ LOS ATROPELLOS QUE PADECIÓ LA MUJER EN EL FRANQUISMO
Por MEGA Museo | octubre 20, 2015
Ante una nutrida concurrencia, y bajo la organización del Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA) y la Federación de Asociaciones Gallegas (FAGA), el sábado 17 de octubre se llevó a cabo la conferencia sobre “Niñas y mujeres en el franquismo: un recorrido por la educación y las revistas infantiles”, que brindaron las profesoras Viviana Keegan y Julia Cittá, integrantes del Grupo de Investigación Espacio Literatura Infantil y Juvenil La Nube.
La apertura estuvo a cargo del responsable del Área de Investigación del MEGA, el Doctor en Historia Ruy Farías, quién recordó que si bien España no dejará de ser predominantemente rural hasta la década de 1960, algunas regiones como Cataluña y el País Vasco habían entrado ya a lo largo del siglo XIX dentro de los estándares europeos occidentales de desarrollo, algo que se hizo particularmente visible a finales de la década de 1920.
Las investigadoras ofrecieron una interesante charla
Por entonces -añadió Farías-, el proceso de modernización de la sociedad española había llegado a un punto en el que parecía poder instalarla en un sitial de partida nuevo. Además, esa modernización contribuyó al cambio de régimen político, al identificar la Monarquía con la España del pasado y acelerar su caída en 1931. Sin embargo, pronto se descubrió que la misma era también insuficiente pues, a corto plazo, no sólo no podía resolver los problemas de la sociedad hispana, sino que además los volvía visibles de forma más aguda. La contradicción entre la modernización y sus límites constituye la mejor explicación de las tensiones de la etapa republicana.
Asimismo, señaló que los sucesos de octubre de 1934 (revolución en Asturias y feroz represión por parte del Ejército) convencieron definitivamente a la derecha española de la imposibilidad de corregir el rumbo de la República desde la participación en sus instituciones, y desde ese momento consideró que el recurso de la fuerza era el único posible. Pero también para las izquierdas (y en particular las fuerzas del proletariado organizado) resultaba evidente la insuficiencia de la legalidad republicana para resolver sus problemas más urgentes e imponerse al fascismo en ascenso. El odio de clase (encarnado en el caso de los obreros en la brutalidad de la represión, y en el de la burguesía y “gente de orden” en el “mal trago” pasado), no hizo sino crecer hasta el estallido de julio de 1936.
Farías indicó que sobre ese punto, el historiador marxista británico Eric Hobsbawm afirmó que “cuando el Frente Popular se impuso en las elecciones de febrero de 1936, la derecha regresó a la forma política típica de la España decimonónica: el ‘pronunciamiento’ militar. Pero las coyunturas de victoria democrática y de movilización de las masas no son las ideales para los golpes militares, de modo que si bien el alzamiento triunfó en algunas ciudades, encontró una resistencia encarnizada en otras y, en definitiva, acabó precipitando la revolución social que pretendía evitar, sumiendo al mismo tiempo al Estado en una larga guerra civil”. Y ello se debió a que “en España y sólo en ella, los hombres y mujeres que se opusieron con las armas al avance de la derecha frenaron el interminable y desmoralizador retroceso de la izquierda”.
El público se sorprendió con los datos que se dieron a conocer
A su turno, las profesoras Keegan y Cittá fueron construyendo una narración que atrapó la atención del público, ofreciendo una mirada de conjunto sobre una problemática que forma parte de una investigación sobre la relación entre educación y franquismo que ambas desarrollan en el marco del seminario de literatura infantil española a cargo de la Profesora Lidia Blanco, también presente en la reunión que se desarrolló en el Salón Manuel Cao Turnes, uno de los espacios que integran el MEGA y antigua sala de reuniones de la Junta Directiva de la Federación.
Explicaron con gran habilidad y detalle cómo el siglo XIX encontró a España sumida en el analfabetismo, resaltando que en el caso femenino el fenómeno alcanzaba tasas realmente alarmantes, pues el sistema educativo español asignaba a las mujeres una formación orientada a su rol de esposa y madre, entrenándoselas sólo en labores domésticas y ligeras nociones de higiene hogareña.
A finales del siglo XIX, la idea de que la mujer se educara no sólo como el hombre sino con el hombre era una aspiración más bien ilusoria. No obstante, el duro y lento ingreso de las jóvenes a la educación secundaria y superior a lo largo de las primeras tres décadas de la centuria se fortalece en tiempos de la Segunda República con el triunfo de la educación mixta y una nueva concepción pedagógica.
La República mucho se preocupó por la alfabetización de la población. La enseñanza se volvió laica (excepto en los establecimientos escolares religiosos), se implantó la educación mixta y se reconoció la libertad de cátedra. El Plan de Estudios de Magisterio de 1931 mejoró la formación de maestros, y se crearon también las Misiones Pedagógicas, encargadas de divulgar la cultura en todos los lugares. Por otra parte, el cambio de régimen hizo necesario liberar a los textos escolares de apologías al régimen anterior y de confesiones religiosas. Se revisaron todos los libros autorizados anteriormente y se aprobaron nuevos.
Los atropellos de la dictadura
Los cambios republicanos despertaron temores y alarma entre los sectores conservadores. Tras el acceso del dictador Francisco Franco al poder, los mismos fueron eliminados de raíz, acabándose con la educación mixta y volviendo a la visión tradicional de la mujer-esposa-madre. Además, se puso freno al acceso al trabajo extra-doméstico femenino, al ingreso de las mujeres en todos los niveles del sistema educativo y, desde luego, a su participación activa en la vida pública y política.
Keegan y Cittá contaron la gravedad del problema educativo durante el franquismo
En lo que atañe a las publicaciones infantiles y la doctrina en ellas expresada, conviene recordar que los niños resultaron víctimas principalísimas de la nueva realidad. Por un lado, fueron quienes más directamente padecieron los intentos de adoctrinamiento ideológico y encuadramiento paramilitar que algunos grupos políticos llevaron a cabo sobre la infancia. Dichas publicaciones constituyeron verdaderos órganos de propaganda del nuevo modelo y sus valores sociales, contribuyendo a establecer una idea de mujer retrógrada.
En definitiva, la exposición de ambas investigadoras dejó muy clara la completa situación de atraso y postración de la mujer española durante el siglo XIX, los lentos pero notables avances verificados en las primeras tres décadas del siguiente, los grandes y progresistas cambios que la Segunda República introdujo en la materia, y el absoluto retroceso que para ellas significó el golpe de Estado del 17 de julio de 1936 con la derrota del gobierno legal de España en 1939, y las primeras dos décadas de la dictadura franquista.
Análisis final
Sobre el cierre, el historiador Ruy Farías, se refirió a como el movimiento de la historia de las mujeres surgió como un terreno definible a partir de la década de 1960/70, siendo EE.UU. el que primero y con más éxito lo encaró. Como resultado de ello, las discusiones de mujeres y acerca de mujeres desempeñan un papel importante en el debate político contemporáneo. De hecho, sería difícil imaginar una historia escrita en esta época que no incluyera una mención al surgimiento de las mujeres como objeto de cambio histórico y de consideraciones políticas.
Sin duda, la historia de las mujeres está asociada a la aparición del feminismo, pero es errado considerarla como un mero reflejo académico del desarrollo de la política feminista. Las feministas del mundo académico (que postularon una nueva identidad colectiva, sustentada en la experiencia colectiva basada en la diferenciación sexual) sostenían que los prejuicios contra las mujeres no habían desaparecido, y se organizaron para exigir una serie de derechos que su titulación les permitía en principio reivindicar.
Las profesoras integran el Grupo de Investigación Espacio Literatura Infantil y Juvenil La Nube
Al sugerir que las historiadoras eran diferentes de los historiadores y que el sexo influía en las oportunidades profesionales, criticaban los términos unitarios y universales que habitualmente designaban a los profesionales de la disciplina. Sin embargo, aclara Farías, es sabido que la oposición entre “profesionalismo” y “política” (entendida en sentido amplio) no existe, como tampoco hay una investigación que sea completamente desinteresada e imparcial. Del mismo modo, las profesiones y organizaciones profesionales están estructuradas jerárquicamente, y que las actitudes y las normas contribuyen a aceptar a unos y excluir a otros; el “dominio de la materia” y la “competencia” pueden ser tanto juicios explícitos de capacidad como excusas implícitas de parcialidad. Así, las pautas profesionales de imparcialidad y ecuanimidad fueron echadas por tierra.
El reto de las mujeres supuso una redefinición profesional, pues ponía en tela de juicio la idea de que la profesión de historiador constituyese un cuerpo unitario y, al mismo tiempo, criticaron la constitución de la disciplina y las condiciones de su producción de conocimiento. Su presencia puso en tela de juicio la naturaleza y efectos de un cuerpo uniforme e inviolable de pautas profesionales y de una figura única (blanco y varón) como representación del historiador. Insistían en la inexistencia de oposición entre “profesionalismo” y “política” proponiendo un conjunto de cuestiones inquietantes respecto de las jerarquías, fundamentos y supuestos que dominaban la tarea del historiador: ¿quién es el dueño de las pautas y definiciones de “profesionalidad”? ¿a quién pertenece la perspectiva que determina qué se considera una buena historia o, llegado el caso, simplemente historia?, entre otros interrogantes.
La aparición de la historia de las mujeres como campo de estudio no sólo acompañó las campañas feministas en favor de las mejoras en su situación profesional, y supuso la ampliación de los límites de la historia: más aún, en palabras de la historiadora estadounidense Joan Scott, “El proyecto (…) comporta (…) una ambigüedad perturbadora pues es al mismo tiempo un complemento inofensivo de la historia instituida y una sustitución radical de la misma”. Las mujeres fueron añadidas a la historia y, además, dieron pie a que la misma fuese escrita de nuevo; proporcionan algo adicional y son necesarias para que llegue a su plenitud”.
La mayor parte de la historia de las mujeres ha buscado incluirlas como objetos de estudio, como sujetos de la historia, lo que implica realmente una modificación de aquella. Critica la prioridad relativa concedida a la historia masculina frente a la historia femenina, exponiendo la jerarquía implícita en muchos relatos históricos. Más aún: pone en duda la suficiencia de cualquier pretensión de la historia de contar la totalidad de lo sucedido. Consecuentemente, la demanda de “suplementar” la historia con información sobre las mujeres sugiere no sólo que la historia es incompleta en su estado actual, sino también que el dominio del pasado por los historiadores es necesariamente parcial.
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CONFERENCIA SOBRE “Niñas y mujeres en el franquismo: un recorrido por la educación y las revistas infantiles”
Por MEGA Museo | octubre 13, 2015
El Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA) y la Federación de Asociaciones Gallegas invitan a la conferencia denominada “Niñas y mujeres en el franquismo: un recorrido por la educación y las revistas infantiles”, a cargo de las profesoras Viviana Keegan y Julia Cittá, integrantes del Grupo de Investigación Espacio Literatura Infantil y Juvenil La Nube.
Las profesoras Keegan y Cittá analizarán las experiencias pedagógicas de esa época
Con entrada libre y gratuita, la charla, que se enmarca en las actividades programadas por la celebración del 10º aniversario de la creación del MEGA, se desarrollará el próximo sábado 17 de octubre, desde las 18.30, en la Biblioteca Galega de Bos Aires “Antonio Pérez-Prado”, ubicada en el primer piso de Chacabuco 955, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
En la disertación, se analizarán las experiencias pedagógicas y culturales, tanto en la Segunda República Española como durante el período franquista, las que serán contextualizadas históricamente, a fin de establecer avances y retrocesos vinculados al rol de las mujeres.
Breve semblanza de las expositoras
Viviana Patricia Keegan se formó en literaturas clásicas en el Colegio Nacional de Buenos Aires. Egresó en 1985 de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA) como Profesora de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial en Español, Literatura y Latín. Se dedicó al aprendizaje y enseñanza de diversas lenguas. Posteriormente se especializó en el área de Español como Lengua Extranjera (ELE), desempeñándose como profesora y evaluadora de ELE para cuerpos diplomáticos extranjeros. Se formó además en Literatura para niños en la UBA y en el Espacio Cultural La Nube, con la Profesora Lidia Blanco. Es miembro del Grupo de Investigación sobre Literatura Infantil y Juvenil (LIJ) Espacio LIJ La Nube, siendo su área de trabajo la educación de las mujeres y la literatura infantil. Actualmente se dedica a la enseñanza de varias lenguas modernas con fines específicos y de literatura argentina para la enseñanza de Castellano como segunda lengua.
Julia Cittá es Profesora especializada en Discapacitados de la Voz, la Audición y el Lenguaje del Instituto Superior del Profesorado de Educación Especial y Profesora de Historia egresada del Instituto Superior Joaquín V. González. Actualmente cursa la Licenciatura en Historia en la Universidad Nacional de Tres de Febrero, siendo su tema de tesis la solidaridad argentina con la República española durante la Guerra Civil de 1936-1939, vista a través de la revista Vida Femenina, perteneciente al Partido Socialista argentino. Se desempeña como Profesora de Historia en diferentes establecimientos del niveles medio y coordina el departamento de Ciencias Sociales. Asimismo trabaja en institutos terciarios de formación docente dictando la cátedra de didáctica de las Ciencias Sociales. Cursó seminarios de Literatura Infantil y Juvenil en la UBA, donde articula su trabajo de historiadora junto con la investigación sobre la infancia y la literatura. Colaboró con ponencias en dichos seminarios y forma parte del grupo Espacio LIJ La Nube, donde desarrolla tareas de investigación sobre literatura infantil y juvenil centradas en el tema Memoria y Literatura.
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UNA GRAN CELEBRACIÓN QUE DISFRUTARON TODOS
Por Federación de Sociedades Gallegas | octubre 12, 2015
Todos los que visitaron el pasado sábado 10 de octubre la II edición de “Buenos Aires Celebra Galicia” coincidieron en dejar claro que “fue una verdadera fiesta, de esas que los gallegos suelen convertir en inolvidables, y que disfrutan todos, sin excepción”. Y eso se pudo corroborar en la participación del público en cada una de las presentaciones de las distintas agrupaciones musicales, de baile, además de degustar de los variados platos típicos que tanta adhesión provocan.
“Los Merdeiros de Vigo” fueron representados por nuestro cuerpo de baile
Los “chiringuitos” que vendieron a lo largo de toda la jornada la tradicional empanada gallega, el pulpo a feira, mariscos y pescado, bocatas de jamón o chorizo, tortilla española, paella al estilo gallego, panqueques o filloas, entre otros platos regionales, por momentos se vieron desbordados por la enorme demanda.
Los niños se fotografiaron con los gaiteros de “Dúas Beiras”
Más allá de ello, las entidades que este año tomaron parte de la celebración, como nuestra Federación de Asociaciones Gallegas de la República Argentina y el Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA), exhibieron todo su potencial cultural y humano.
Descendientes de gallegos buscaron información en nuestro “chiringuito”
En nuestro stand se obsequió desde la apertura, alrededor de las 11 de la mañana y hasta el cierre, cerca de las 20, una serie de folletos, libros, señaladores, discos compactos que reúnen numerosas canciones típicas, formularios en los que se le consultaba al público sus vínculos con la colectividad, entre otras cosas. También se informó acerca de las múltiples actividades que se desarrollan tanto en la Federación, como en el MEGA y en la Biblioteca Galega de Bos Aires.
Todas las instituciones mostraron su potencial en este evento
Además, la Banda de Gaitas “Dúas Beiras” participó del oficio religioso impartido en la Catedral de Buenos Aires, donde el padre Daniel Lorenzo Santos (canónigo de la Catedral de Santiago de Compostela) encabezó la ceremonia.
Desde el mediodía y hasta pasadas las 20, el público disfrutó a pleno la “galleguidad”
A su término, una multitudinaria procesión, acompañada por decenas de gaiteros de las distintas instituciones, recorrieron la avenida de Mayo desde las escalinatas de la Catedral hasta la calle Chacabuco, despertando el aplauso de los presentes y dando así comienzo a la gran romería, que se extendió hasta aproximadamente las 20.
Una parte de “Dúas Beiras” a la espera de subir a escena
A lo largo del día se pudieron apreciar también las virtudes de los diferentes grupos artísticos y musicales que se presentaron en el escenario principal (sobre la esquina de la calle Chacabuco) y en otros alternativos, que se ubicaron en la esquina de la peatonal Perú.
Francisco Lores junto a la reconocida periodista María González Rouco
Se ofreció variada información turística, se exhibieron fotos, pinturas y maquetas que reflejan la indudable conexión con Galicia y se mostró acabadamente cómo se celebra el carnaval: “O Entroido de Entroidos” fue el festejo en el que el público participó a sus anchas por la avenida de Mayo, disfrutando del colorido de los disfraces y del baile junto a los grupos que animaron ese inolvidable momento.
Cientos de parejas bailaron una muiñeira, buscando establecer un récord
Las autoridades gallegas junto a los directivos que participaron de la organización del evento, al final de la jornada distinguieron a los chiringuitos más destacados y agradecieron la participación de todas las instituciones, destacando que en esta oportunidad también estuvieron presentes grupos llegados desde Córdoba, Santa Fe, Rosario, La Plata, Mar del Plata, la Patagonia y también de Caracas (Venezuela), Santos (Brasil) y Montevideo (Uruguay).
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“Buenos Aires celebra Galicia”, CON LA PRESENCIA Y PARTICIPACIÓN DE LA FEDERACIÓN Y EL MEGA
Por Federación de Sociedades Gallegas | septiembre 28, 2015
Por segundo año consecutivo, la Federación de Asociaciones Gallegas de la República Argentina y el Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA) participarán de “Buenos Aires Celebra Galicia”, una iniciativa que impulsa la Dirección General de Colectividades de la Subsecretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
En esta oportunidad, el encuentro se llevará adelante el próximo sábado 10 de octubre, entre las 11.30 y las 19, en el cual la colectividad gallega mostrará su cultura, su historia y su identidad a través de múltiples disciplinas como danzas, coros, desfiles, gastronomía y arte.
Como sucedió el año anterior, nuestra entidad junto a alrededor de medio centenar de instituciones de la colectividad, ofrecerán al público todo el potencial que la “galleguidad” tiene en la capital porteña y en el país.
De esta edición, participará también el vicepresidente de la Xunta de Galicia, Alfonso Rueda Valenzuela, quién reemplaza al presidente Alberto Núñez Feijoo, que por motivos de agenda no podrá concurrir a Buenos Aires. Los dirigentes podrán observar en la tradicional Avenida de Mayo los diversos stands en los que se dictarán clínicas, se exhibirán objetos tradicionales, se ofrecerá información turística, y cocina gallega, entre otras cosas.
El público podrá recorrer esa arteria, considerada la columna vertebral del centro histórico y cívico de la ciudad, entre las calle Bolívar (junto a la Plaza de Mayo) y Chacabuco, disfrutando de manifestaciones teatrales, coros, danza, música, cancionero popular y cantareiras.
El motivo principal de esta edición será mostrar cómo se celebra el carnaval en Galicia: “O Entroido de Entroidos”, es el lema elegido para esta ocasión.
La Secretaría Xeral de la Emigración de la Xunta de Galicia también será parte destacada de esta celebración en la que divulgará los valores de la artesanía, gastronomía, oferta turística y cultura de una comunidad muy ligada a Buenos Aires.
Los organizadores pretenden mostrar a los porteños y visitantes, dentro de un marco de celebración, la idiosincrasia del pueblo gallego a través de una amplia muestra de expresiones artísticas, históricas, culturales y gastronómicas, que permitan trasmitir una imagen real y actual de la Galicia moderna, al tiempo que se difundan las expresiones de la cultura tradicional de la comunidad y se profundice en su conocimiento. Se busca que esta iniciativa sintetice los lazos y el camino que une Buenos Aires con Galicia.
A continuación, ofrecemos el programa de las actividades que se desarrollarán el próximo sábado 10 de octubre, en la nueva edición de “Buenos Aires Celebra Galicia”.
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PRESENTARON DOS LIBROS CONMOVEDORES
Por MEGA Museo | septiembre 28, 2015
Fue un acto, pleno de emotividad y empatía entre las autoras, sus comentaristas y el público, que supo disfrutar cada instante de los relatos aportados por las emigrantes gallegas María García Campelo y Milagros Díaz Martínez, quienes presentaron el pasado miércoles 23 de septiembre sus libros Estuvimos cantando y Últimas miradas antes de partir.
La reunión, que se cumplió en el Salón Arturo Cuadrado, fue encabezada por el director del Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA) y titular de la Federación de Asociaciones Gallegas, Francisco Lores Mascato, quién brindó la bienvenida a los presentes y destacó la decisión de las autoras de presentar su obra en una casa que, desde siempre, ha sido un ámbito de difusión del pensamiento libre y la mirada crítica sobre la realidad de Galicia, su emigración y exilio.
El acto fue encabezado por el director del MEGA, Francisco Lores Mascato
A continuación, tanto Díaz Martínez como García Campelo se explayaron largamente sobre sus diferentes trayectorias vitales, reflejadas en el aspecto autobiográfico de ambas obras, las motivaciones para ponerlas en papel y el proceso a través del cual llegaron a cobrar forma, lo que hasta entonces eran recuerdos inconexos y resguardados en la intimidad de sus vivencias.
Entre ambos testimonios, intervino la escritora María Cristina Ibáñez, quien mencionó que la autora de Últimas miradas antes de partir había publicado ya varios cuentos, relatos y poemas que fueron premiados y/o integran diversas antologías, remarcando también que la novela muestra una interesante composición en dos tiempos distintos.
Milagros Díaz Martínez fue la primera en presentar su obra
En uno de ellos, la protagonista es la niña Milagros y la vida en su pequeño mundo de su parroquia de Couso, en Gondomar (provincia de Pontevedra). Allí rememora en un tono emotivo y profundo ese universo que le perteneció hasta los ocho años, momento de su partida hacia Buenos Aires, descripto como un paraíso perdido, donde la casa, sus abuelos, la madre, las tierras, el molino, el río, las celebraciones, la escuela y los rituales adquieren significaciones vívidas en la memoria de la protagonista. No obstante, el lector puede percibir que ese universo no es tan paradisíaco como parece, pues lo sobrevuela el espectro del franquismo y de una sociedad por momentos dura con los más pequeños, pero también que es allí donde se forjarán ciertos rasgos de su personalidad que se mostrarán en su juventud.
Díaz Martínez da cuenta también los motivos políticos que hicieron que fuera encarcelada en diciembre de 1974, cuando todavía no tenía 20 años, por manifestarse contra el gobierno de María Estela Martínez de Perón, y su experiencia como presa en el penal de Devoto. Ese momento, producto de su compromiso militante, coincide con la llegada a Buenos Aires de sus abuelos maternos. La narración adquiere entonces el formato de un diario, donde se asientan las visitas, las compañeras y la fajina, las noticias y la espera de la libertad, las motivaciones políticas, entre otros temas.
El público se emocionó con los relatos de las autoras
La tercera parte del libro es la que se ocupa del regreso a Couso, el reencuentro con aquel pasado que ya ha dejado de ser paraíso. Los abuelos han muerto, el molino está destruido, del río sólo ha quedado un hilo de su cauce, el campo está lleno de pastizales y la casa está a la venta. Todos estos cambios, las sucesivas partidas (de Galicia a Buenos Aires, de la cárcel a la libertad, de Buenos Aires a su Couso natal), permitirán a la protagonista ahondar, con autenticidad y rigor narrativo, sobre sus ideas acerca de los vínculos familiares, la militancia, el compromiso y la libertad.
A su turno, García Campelo mencionó los diferentes avatares que tuvo que atravesar para poder plasmar en un libro su valioso testimonio. Acerca de este texto, la escritora Laura Massolo brindó su opinión sobre una obra en la que (como la misma autora reconoció) ella misma tuvo una notable incidencia.
García Campelo contó los pormenores de su obra
Mientras vivió en Galicia, aquella niña María miró con naturalidad aún aquello que no era capaz de comprender, ignoró el significado de algunas palabras, acató el mandato de callar y anular los interrogantes, se enfrentó con la extrañeza y con el secreto, con lo escondido y con los escondites, descubrió verdades y penetró misterios. En Estuvimos cantando, García Campelo realizó la prodigiosa labor de restaurar la memoria, indicó Massolo.
A partir de un recuerdo que, accidentalmente, se enredó en un poema, volvieron a aparecer las imágenes, los escenarios, los nombres. Entonces se manifestó, plena, una infancia que podría haber quedado relegada al olvido si la sensibilidad del lenguaje no fuera capaz de arrojar luz sobre cualquier sombra. Todo lo que podría haberse borroneado cobró el resplandor de una prosa clara y bella a la que regresan los sabores, las canciones, el murmullo cotidiano, las voces amadas, los miedos, el juego, la risa.
Desde la perspectiva de Massolo, al pensar que aquella niña y la autora de hoy son una misma primera persona, la simultaneidad se plantea como puentes sobre el tiempo, el océano, la conciencia: allá, la niña proponía cuestionamientos sin solución; aquí, hoy, la autora revela el orden de lo rememorado ante su propio asombro. Fragmentos que se fueron descolgando, narración a narración, capítulo a capítulo, semana a semana, hasta conformar la solidez de una obra con fuerte contenido poético y emotivo. Lo incomprendido ayer es hoy la certeza de que los hechos fueron reales y es, también, la inevitable contundencia de una historia cierta y dolorosa. Lo que leemos hoy, concluye, es, sin duda, el más bello pasaje a la inocencia.
Farías remarcó que son dos libros tan entretenidos como notables
Por su parte, el responsable del Área de Investigación del MEGA, Dr. Ruy Farías, hizo una interpretación personal sobre el valor historiográfico de ambos trabajos. Resaltó cómo este tipo de libros encarnan un notable aporte para todos los que, desde la Historia Social, la Antropología o la Sociología, desean penetrar el universo mental de los protagonistas de vastos procesos humanos. Aunque situadas dentro del terreno de la ficción, estas formas de historias de vida ayudan a comprender la complejidad de fenómenos consustanciales con la Historia Contemporánea de Galicia, como la represión de la posguerra civil española, la migración o el exilio. Son un instrumento fundamental para la comprensión del mundo interno de esas personas pues, como señalara en su día Dora Schwarzstein, nos dicen no sólo lo que la gente hizo, sino también lo que deseaba hacer, lo que creían estar haciendo y lo que ahora, quizás a décadas de aquellos acontecimientos, piensan que hicieron.
Así, ambos textos hacen posible reconstruir una infinidad de elementos de la realidad gallega durante las décadas de 1940-1950 y de comienzos de la de 1960. Ellos abordan los orígenes sociales de las familias de las autoras, que pertenecen a sectores populares semi-rurales relativamente acomodados (o al menos no tan desfavorecidos), de Cambre (provincia de A Coruña) y Gondomar. Las características de un mundo aún predominantemente campesino y tradicional: en lo económico, la realidad de una economía de subsistencia, el “estraperlo”, la ostentación de los que pueden consumir, el “lujo” de un pan de trigo… Las dificultades de ser una niña en un tiempo y lugar en el que la autoridad de los mayores era indiscutida, y subsistían los castigos físicos en la escuela. La situación de la mujer, donde ésta no tiene en presencia del hombre un rol igualitario, pero en la que -con o sin un varón al lado- se ocupa de todo, tanto dentro como fuera del hogar.
Milagros Díaz Martínez firmó varios ejemplares al término del acto
La religiosidad, también más evidente en el caso femenino que en el masculino; las costumbres ancestrales (como el luto riguroso), pero también el importante rol de las abuelas y las tías en la crianza de los más pequeños. La diglosia propia del país, visible en la infravaloración de la lengua gallega cuando se va a la escuela o a la ciudad. La subsistencia de las escolas de ferrado, dirigidas por maestros no titulados, donde la instrucción mínima se combina con la religión y, para las niñas, el aprender las “labores propias de su sexo” (como saber bordar). El papel de las fiestas y romerías como espacios para el esparcimiento.
El “clima” de la posguerra civil española, muestra una sociedad dividida en dos bandos claramente reconocibles, con vencedores y vencidos, una sociedad donde también existen represión y soplones y que, consecuentemente, se patrulla a sí misma (¿cuánto habrá influido esta experiencia en el rechazo casi patológico que en ambos libros puede verse en los adultos, futuros emigrantes ,por todo lo que tenga que ver con la “política”?), y en la que el mismo sacerdote no duda en intentar obtener información aún a través de la confesión de los niños. Pero también la resistencia pasiva de quienes escuchan las radios prohibidas, se interroga Farías.
María García Campelo tuvo que escribir varias dedicatorias esa noche
Una sociedad que naturalizó el hecho migratorio, con sus ausencias prolongadas, y sus “viudas de vivos”, producto de aquellos que no sólo no volvían sino que abandonaban definitivamente a su familia en Galicia; las redes sociales tendidas con la Argentina, que posibilitan el traslado de las personas, el “efecto contagio” de las “cartas de América”. La partida (con sus desgarros), el viaje (para muchos una especie de impasse antes de empezar de cero en la nueva tierra), la llegada y el reencuentro con los seres más queridos y otros familiares o paisanos.
La adaptación y la vida en la Argentina: el ser gallego entre criollos; dónde vivir; el trabajo; las nuevas relaciones sociales; las diferentes formas de mantener una identidad gallega que, al mismo tiempo, se ve sometida a un proceso de inevitable hibridación y “criollización”; las diferentes actitudes generacionales ante la política, entre otras cuestiones se pueden percibir a través de la lectura de estas obras.
Las escritoras posan con el equipo periodístico de la Televisión de Galicia que las entrevistó
Todo ello nos ilustra, en opinión del historiador Farías, de cómo la inmigración no dejó de tener, en tanto hecho colectivo, efectos benéficos, tanto para la sociedad de partida como para la de acogida. Pero también como individualmente pudo ser también un drama, un trauma, y el objeto de un constante pensar y repensar, volcado hoy en las páginas de estos dos libros tan entretenidos como notables.
Cabe señalar que a raíz de lo interesante que resultan los libros, ambas escritoras fueron previamente entrevistadas por el equipo periodístico de la Televisión de Galicia que cubre los acontecimientos que se producen en la Argentina. La periodista Cristina Terceiro Guimarey junto a la camarógrafa María Arce, elaboraron un cálido informe que fue divulgado el pasado domingo 27 de septiembre en la edición del mediodía del Telexornal.
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EMIGRANTES GALLEGAS PRESENTAN SUS LIBROS “Estuvimos Cantando” Y “Últimas miradas antes de partir”
Por MEGA Museo | septiembre 14, 2015
El Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA) y la Federación de Asociaciones Gallegas invitan a la presentación de los libros Estuvimos Cantando y Últimas miradas antes de partir, cuyas autoras son las emigrantes gallegas María García Campelo y Milagros Díaz Martínez.
Con entrada libre y gratuita, el acto, que se enmarca en las actividades programadas por la celebración del 10º aniversario de la creación del MEGA, se desarrollará el próximo miércoles 23 de septiembre, desde las 19, en la Biblioteca Galega de Bos Aires “Antonio Pérez-Prado”, ubicada en el primer piso de Chacabuco 955, del porteño barrio de San Telmo.
Se trata de dos obras escritas desde un lugar autobiográfico, que abordan las experiencias de ambas mujeres nacidas en Galicia, con múltiples aspectos de sus vidas en aquella tierra durante las décadas de 1940 y 1950. También dan cuenta de las razones que provocaron la emigración a la Argentina y su integración en este país.
Asimismo, reflejan acabadamente tanto la realidad política, social y económica de la tierra de partida en los años más duros de la dictadura franquista, así como los distintos derroteros seguidos por sus protagonistas al incorporarse a la vida argentina.
Según la Dra. María Bjert (investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, docente en la Universidad Nacional de Quilmes y experta en migraciones), Estuvimos Cantando (Avellaneda: Zona Verde, 2015) es el relato de una niña que, entre ingenua y perspicaz, narra la vida cotidiana de Galicia en los primeros años de la dictadura franquista, en el contexto de una familia que intenta ocultar a la protagonista las brutales consecuencias de la Guerra Civil Española: una vida hecha de derrotas, mentiras, mezquindades y torturas.
Asimismo, la obra muestra los pormenores de la crucial decisión familiar de emigrar a la Argentina, donde sus padres y hermanos se pliegan con celeridad a las costumbres de la nueva sociedad, mientras la narradora, en cambio, continúa añorando su tierra natal. Se trata, en consecuencia, de un libro que habla del modo en que la Historia influye decididamente en las historias particulares.
El texto de Milagros Díaz Martínez Últimas miradas antes de partir (Buenos Aires: Ediciones del Dock, 2015) es, en palabras de la escritora Cristina Feijóo, el reflejo de la doble experiencia de una niña que relata su infancia en el medio rural de Val Miñor (Pontevedra), como el de esa misma persona que, convertida ya en una muchacha, se compromete con la realidad política del país de acogida. Desde esa doble mirada, se descubren dos mundos separados por la geografía y por el tiempo: el de la niñez campesina y los rastros de la guerra de 1936, y el de la joven urbana que vive el despertar a la vida social y política en la efervescente década de 1970.
Perfiles de las autoras
María García Campelo, nació en Cambre (A Coruña), en mayo de 1940. Es la cuarta hija de Emilia Campelo García y José García Vázquez. Desde 1960 está casada con Ariel Lilio Cámere (argentino). Emigró a la Argentina con sus padres en 1951, y allí completó sus estudios primarios, pasando luego por la enseñanza media y realizando estudios terciarios, que culminaron con el título de Profesora de Historia, gracias a lo cual trabajó en diferentes escuelas dictando las asignaturas de Historia, Educación Cívica, Instrucción Cívica, Formación Ética y Ciudadana, Introducción a la Cultura Contemporánea y Filosofía, hasta jubilarse en 2008.
En 1998 pudo regresar a Cambre y recorrer Galicia. A partir del 2002 comenzó a concurrir al taller literario dirigido por Laura Massolo, bajo cuya tutela comenzó a escribir lo que luego fue su novela Estuvimos cantando (terminada en 2009), y que al año siguiente mereció el primer premio en el concurso literario del Instituto Ramón Rubial de la Fundación Ideas, destinado a rescatar los relatos referidos al exilio y la emigración española para preservar la memoria de ambos fenómenos.
Además, obtuvo (junto a varias menciones especiales de los jurados) las siguientes distinciones: en 2003, el Primer Premio por la poesía “Entorno”, otorgado por la Asociación Amigos de la Buena Prensa Nicolás Avellaneda; en 2006, el Primer Premio por la poesía “Aguarde en Línea”, en Municipalidad de Casilda (Provincia de Santa Fe); en 2007, el 3º Premio por el cuento “Oler identidad”, del Círculo Médico de Quilmes.
Por otra parte, en 2008, alcanzó el 2º Premio por el cuento “El hombre que grita”, en la Municipalidad de Casilda-Biblioteca Popular Carlos Casado; luego en 2010, el 3º Premio por el cuento “Pagar con el Cuerpo”, en el Círculo de Jubilados del Banco de la Provincia de Buenos Aires.
García Campelo tiene, además, otra novela para editar y más de 60 cuentos y poesías sin editar ni presentar a concursos.
Milagros Díaz Martínez nació en Gondomar (Pontevedra) en 1956. Viajó con su madre a la Argentina para encontrarse con su padre en el año 1962, y aquí formó una familia, teniendo tres hijos y cuatro nietos.
Desde muy joven se comprometió con la militancia política. Estudió y creció en la ciudad de Buenos Aires. Se licenció en Psicología en 1987 en la Universidad de Buenos Aires, y realizó luego estudios y posgrados en Psicoanálisis y Adolescencia. Ejerce su profesión de Psicóloga clínica desde 1990.
Siempre tuvo un interés especial por la literatura y por el arte en general, desarrollando su formación en la escritura en talleres literarios y seminarios coordinados por las escritoras Beatriz Isoldi, Lilianda Díaz Mindurri, Ángela Pradelli y Cristina Feijóo. A partir del año 2003, ella misma se convirtió también en coordinadora de talleres de lectura y escritura.
Sus cuentos y relatos integran diversas publicaciones y antologías, habiendo obtenido algunos de ellos los siguientes premios: “Cielo Negro” recibió en 2002 el Primer Premio de Cuento en el Concurso Literario Nacional “Ángela Colombo” de la Universidad Nacional de San Martín. Sus poesías “Dudas y Vuelta a casa” recibieron Menciones de Honor e integran la antología Letras de Cristal, del año 2003.
El cuento “Morite, Vieja” es parte de la Antología de ganadores del 2004 de Cuentos Fantásticos de la Fundación Ciudad de Arena. “El verdadero final de los juegos” fue premiado en el III Certamen Internacional de Autobiografías, Premio Ricardo J. Berwyn (2011).
“El viaje” fue seleccionado para la antología Vivencias de la Emigración Gallega, editado por la Federación de Asociaciones Gallegas de la República Argentina en 2011 tras un concurso de narrativa breve realizado en el marco de las celebraciones por el 90º aniversario de la entidad.
Sus relatos forman también parte de los libros Memorias de Couso y Gondomar o son do río, publicados en España en 2009 y 2011, respectivamente.
Últimas miradas antes de partir -su primera novela- fue editada en junio de 2015 por Ediciones de Dock y presentada hace pocas semanas en la Casa de la Lectura, por Cristina Feijóo y Pablo Di Marco.
Milagros Díaz Martínez y María García Campelo
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LA REVISTA CULTURAL GALLEGA “Grial” PRESENTA UNA NOTA SOBRE NUESTRO MUSEO
Por MEGA Museo | septiembre 4, 2015
Grial. Revista Galega de Cultura, es una publicación trimestral de la editorial Galaxia. Publicada desde 1963 y dirigida inicialmente por Ramón Piñeiro (a quiénes sucedieron figuras como Francisco Fernández del Riego, Carlos Casares y, hoy en día, Víctor F. Freixanes y Henrique Monteagudo), es sin duda alguna uno de los mejores referentes de las revistas culturales de Galicia, reconocida como tal dentro y fuera del país, y en la que desde aquel año hasta hoy colaboran personalidades de todas las vertientes del galleguismo. De periodicidad trimestral, en ella pueden encontrarse tanto estudios de la realidad gallega, como también reflexiones sobre los más diversos aspectos de la cultura universal.
El número 206 de esta reconocida publicación constituye un verdadero monográfico que, bajo el título de “Buenos Aires Galicia”, al calor del reciente XI Congreso de la Asociación Internacional de Estudos Galegos, y contando con la participación de María Rosa Lojo, Carlos Brandeiro, entre otros, encara un verdadero viaje por la vital “Galicia Austral” de la Argentina, en el que recorre desde su particular memoria histórica hasta sus posibilidades de futuro en el siglo XXI.
Revista Grial Nº 206, de Abril-Mayo-Junio de 2015
Como no podía ser de otra manera, el Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA) también tiene su lugar en este volumen. Redactado de manera conjunta por el subdirector del MEGA, Miguel Chiloteguy, y el responsable del Área de Investigación, Ruy Farías, el artículo “O Museo de la Emigración Gallega en la Argentina. Historia, memoria e identidade galaica na quinta provincia” (pp. 46-55), aborda uno de los aspectos más relevantes para el presente de la que durante muchas décadas fue la ciudad gallega más grande del mundo: la creación de un ámbito específico para la recuperación, salvaguarda y proyección de la Historia y la Memoria de la colectividad galaica en nuestro país.
Hacia 1914 la capital argentina ya era la metrópoli gallega más grande del orbe y, en el largo plazo (circa 1957-1960), la República en su conjunto recibiría no menos de 1.110.000 personas nacidas en Galicia, de las que alrededor de 600.000 se radicaron en ella de manera definitiva.
Uno de los aspectos más notables del arribo de tan numeroso grupo humano (en el largo plano, un 17 % de toda la inmigración europea en el país), fue el desarrollo de un vasto tejido asociativo, que abarcó prácticamente todas las posibilidades del asociacionismo étnico, combinando la procedencia geográfica (regional, provincial, local, comarcal o parroquial) con los objetivos específicos que cada entidad perseguía (mutualistas, benéficos, culturales, recreativos, deportivos, políticos, entre otros).
El artículo describe dicho fenómeno, para pasar luego a ocuparse de la rica historia de la institución madre del MEGA: la Federación de Sociedades Gallegas, Agrarias y Culturales (hoy Federación de Asociaciones Gallegas de la República Argentina, FAGA), que vio la luz en 1921 como producto de la coalición de varias microsociedades con vocación de intervención sociopolítica en su tierra de origen.
Muchos años después de aquella fecha, en 2005, y gracias a la toma de conciencia del agotamiento físico de la inmigración galaica en el país, y a la preocupación por la custodia de su patrimonio material e inmaterial, la dirigencia de la FAGA tomó una decisión trascendente: la creación del MEGA, cuyos fundamentos, objetivos y actividades son abordados tanto desde el punto de vista de la disciplina museológica (que se ocupa del estudio de la historia de los museos, de su papel en la sociedad, de sus sistemas específicos de investigación, documentación, selección, educación y organización, así como de las relaciones de la institución con el contexto social), como desde el de la Historiografía.
De ese modo, el lector accede a las múltiples actividades que impulsa el MEGA como espacio educador y creador de conciencia ciudadana, tanto a través de su rol de custodio del patrimonio material e inmaterial de los gallegos en la Argentina, como también al desarrollo de tareas de investigación y difusión de las características colectivas e individuales de la emigración y el exilio gallego en la Argentina, además de promover relaciones e interacción con otras instituciones argentinas y extranjeras dedicadas a la investigación y difusión de dichos fenómenos sociales en el país.
Puede señalarse que el MEGA, a través de la revista Grial, muestra -una vez más- la realidad dinámica y consciente de una “Galicia Austral”, donde los hijos y nietos de aquellos emigrantes de antaño se esfuerzan por mantener y expandir la Historia, Memoria e Identidad de Galicia en esta margen del océano.
Los interesados en consultar este ejemplar de la publicación cultural gallega, así como números anteriores, podrán acercarse a la Biblioteca Galega de Bos Aires “Antonio Pérez-Prado” (Chacabuco 955 – 1º piso), los miércoles, viernes y sábados, de 17 a 20.
“O Museo de la Emigración Gallega en la Argentina. Historia, memoria e identidade galaica na quinta provincia”, en Grial. Revista Galega de Cultura, Vigo, Editorial Galaxia, nº 206, abril-mayo-junio 2015, pp. 46-55. [ISSN 0017-4181]
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CAPACITACIÓN SOBRE TÉCNICAS DE RECEPCIÓN, MANEJO Y TRANSPORTE DE DOCUMENTOS Y BIENES CULTURALES
Por MEGA Museo | septiembre 3, 2015
Directivos del Museo de la Emigración Gallega en la Argentina (MEGA) ofrecieron días atrás una capacitación sobre técnicas de recepción, manejo y transporte de documentos y bienes culturales a un nutrido grupo de integrantes del Centro Vasco Laurak-Bat, interesados en ponerlo en práctica en su proyecto denominado “Euskal Diasporaren Memoria – Argentina”, que impulsa la preservación y ampliación del patrimonio de esa comunidad.
La titular del Centro Vasco Laurak-Bat, Arantxa Anitua, en la apertura de la capacitación
El subdirector del MEGA, Miguel Chiloteguy, coordinador del Programa de Conservación, junto a la Licenciada Julia Lurbé, responsable del Taller de Restauración, presentaron un riguroso instructivo, cuya finalidad fue la de dar cuenta de las diversas técnicas de recepción y conservación preventiva de documentos y objetos de valor patrimonial que son empleadas en la actualidad.
Convocados por la vicepresidenta 1º de la Federación de Entidades Vasco Argentinas (FEVA) y titular del Centro Vasco Laurak-Bat, Arantxa Anitua, los expertos indicaron que el criterio museológico para clasificar o agrupar los bienes por categorías resulta un método válido para identificarlos y ordenarlos en fondos o colecciones que presentan características particulares.
Ambos profesionales explicaron las técnicas más usadas para el cuidado del patrimonio
Asimismo, señalaron que se pueden organizar por las características materiales en grupos de mayor o menor riesgo frente a los factores de deterioro y a circunstancias especiales, para poder seleccionar la metodología más adecuada para su correcta conservación.
La capacitación se brindó en dos módulos, uno teórico y otro práctico, que se extendieron por algo más de 120 minutos. En el teórico, se explicaron temas tales como el reconocimiento de los soportes, formatos y materiales; los factores de deterioro y las medidas preventivas a adoptar en el momento de la recepción; como hacer un correcto registro: fichado, reseña y archivos fotográficos; y también como preparar el sistema de embalado y transporte, tomando en cuenta algunos cuidados especiales que requieren determinados bienes.
Numerosos miembros de entidades vascas se interesaron en la capacitación
Por su parte, el módulo práctico consistió en señalar cómo debe hacerse un primer diagnóstico o acercamiento al estado de conservación de los documentos; el sistema de guarda y formatos a utilizar para los distintos materiales; así como las mínimas tareas correctivas a emplear; y las técnicas de almacenamiento para lograr una estabilidad física duradera.
Del encuentro también participaron el presidente de la FEVA, Hugo Andiazabal; la tesorera de dicha entidad, Cristina Arregui; además numerosos miembros de distintos centros vascos que participan de la iniciativa “Euskal Diasporaren Memoria – Argentina”.
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